Ikonimaalarit kuvasivat pääsiäismunissa ortodoksista pyhimysmaailmaa. Kuvaaja: Olli Lähdesniemi

Piispa Arseni: Pääsiäismuna. Ylösnousemuksen symboli.
160 sivua. Maahenki 2010.Pääsiäismunien merkityksestä ja historiasta ei ole suomeksi tehty yhtään teosta, vaikka niiden asema etenkin ortodoksien keskuudessa on suuri. Tässä mielessä piispa Arsenin laatima kirja on tärkeä ja kulttuurihistoriallisestikin merkittävä.

Keräilijälle kirja on aarreaitta ja antaa paljon tietoa laajasta aihepiiristään. Kokonaisuutena kirja on tavattoman kaunis: asiantunteva teksti yhdistyy selkeään ladontaan, kirjan kuvitus on huolellista työtä.

Muna on jo varhaisten kulttuurien mytologiassa liitetty luomiseen ja hedelmällisyyteen.

Varhaiskristityille se merkitsi ikuista elämää. Kananmunia alettiin värjätä ja koristella jo varhain. Ensimmäinen kirjallinen maininta tästä löytyy 900-luvulta. Ortodoksien piirissä pääsiäismuna on oleellinen osa vuoden suurinta juhlaa.

Piispa Arseni kertoo ensin pääsiäismunan historian pakanallisista ajoista nykypäiviin. Ikonimaalarien upeat teokset saavat seurakseen keisariperheen mittaamattoman arvokkaat Fabergé-munat.

Kerrassaan viehättäviä ovat kansantaiteilijoiden naivistiseen tyyliin koristellut puumunat, joita saattoi ostaa kolhoositoreilta muutamalla ruplalla. Teollinen pääsiäismunien tuotanto on vaihdellut kitsahtavasta tusinatavarasta todella upeisiin lasi- ja posliinimuniin.

Kirja neuvoo historiatekstin lisäksi käytännön koristelutapoja, onhan Arseni itsekin taiteilijana innokas pääsiäismunien maalari. Munat ovat suosittu keräilykohde, ja kirja esittelee otoksia kokoelmista.

Tästä ikuisuusarvoja sivuavasta opuksesta ei puutu huumoriakaan. Sosialismin aikana talonpoikaisissa puumunissa saattoi olla tekstinä ”Hyvää pääsiäistä, toverit!”

On siinä musikalla ollut miettimistä kahden maailman yhteen törmätessä.

Seppo Paajanen